Ад на земле — женский концлагерь Равенсбрюк. Равенсбрюк — крупнейший женский концлагерь нацистов Рассказы о наказании в равенсбрюк

Женские концлагеря (Равенсбрюк)

Концлагерь Равенсбрюк строился, начиная с ноября 1938 года, силами СС и заключенных, переведенных из Заксенхаузена, в прусской деревне Равенсбрюк, около Макленбургского климатического курорта Фюрстенберг. Это был единственный большой концлагерь на германской территории, который был определен как так называемый “охраняемый лагерь заключения для женщин”.

Равенсбрюк был женским лагерем на тридцать тысяч человек, но ближе к концу войны тут содержалось сорок пять тысяч узниц. В основном это были польки и русские, около 15 процентов евреек. За всю историю лагеря через него прошли женщины 20 государств. Формальных рекомендаций и предписаний насчет издевательств над узницами не было, как и запретов. Были надсмотрщицы человечные и были те, что изобретали зверские способы насилия и пыток над узниками. Даже перед персоналом фашистских концлагерей был выбор между добром и злом. Местные жители фактически не пересекались с жизнью в концентрационном лагере и часто не подозревали о масштабах происходящего.

У поступающих женщин отнимали все, их раздевали, обривали наголо, мыли, присваивали номера и, выдав им робу, распределяли по баракам. Пришедшие люди превращались в нумерованный скот. Они становились живыми мертвецами. Достаточно небольшое деревянное помещение барака, после войны вмещавшее две - три семьи беженцев, до этого содержало около трех сот человек, которые жили на 3-х этажных нарах. К концу войны в бараках жили до тысячи человек, спавшие иногда по восемь на одной полке. На каждый барак было несколько умывальников и туалетов, неспособных вместить даже малой части узников. Пол барака был усеян человеческими экскрементами.

Перед поселением в лагеря отбирались наиболее способные к работе, остальных сразу уничтожали. Оставшиеся в живых трудились в пошивочных мастерских, на строительстве, что-то делали для армии в компании "Simens".

Со временем в лагере построили крематорий для сжигания трупов и в конце войны - газовую камеру. До этого по необходимости расстреливали. Пепел из крематория ссыпали в залив, а также отправляли в качестве удобрения на близлежащие поля.

Самое тяжелое в лагере, насколько можно судить по свидетельствам, - это всесильное стремление нацистов к унижению узников, постоянное унижение. В них вытравлялось все человеческое, зачастую выжить могли только те, кто так или иначе шел против совести, против каких бы то ни было нравственных норм. Важным элементом унижения людей были нумерация с полным отказом от имен, круговая порука и скотские условия жизни. Номера пришивались на одежду вместе со специальным значком, указывающим национальность. За цифрами руководство лагеря не видело ничего. Жизнь человека равнялась росчерку пера.

Особенностью этого лагеря был специальный барак, так называемый "лазарет". В этом заведении проводились эксперименты над людьми. Немцы испытывали новые лекарства, предварительно инфицировав или калеча узников. Выживали немногие, да и те потом всю жизнь страдали от увечий и перенесенных болезней.

С самого начала существования лагерей проводились так называемые чистки или селекции. Все, кто терял возможность к работе или даже плохо выглядел, становился потенциальным претендентом на уничтожение. В Равенсбрюке были постоянные чистки. За некоторое время до капитуляции Германии число уничтожаемых там людей взросло в сотни раз. Видимо, чувствуя свой конец, немцы стремились уничтожить как можно больше узников.

К моменту освобождения узниц войсками союзников в лагере осталось около 5000 человек, остальных или убили, или увезли в другие лагеря. В апреле 1945 года узницы были распущены. Пришедшие позже советские войска поначалу использовали помещения лагеря для расселения беженцев. Впоследствии это место стало пунктом дислокации советской военной части.

Виктор Франкл так завершил одну из своих статей на эту тему: "Если мы спросим себя о самом главном опыте, который дали нам концентрационные лагеря, эта жизнь в бездне, то из всего пережитого нами можно выделить такую квинтэссенцию: мы узнали человека, как, может быть, не знало его ни одно из предшествующих поколений. Что же такое человек? Это существо, постоянно принимающее решения, что оно такое. Это существо, которое изобрело газовые камеры, но это и существо, которое шло в эти газовые камеры с гордо поднятой головой и с молитвой на устах".

Равенсбрюк (нем. KZ Ravensbrück) - концентрационный лагерь Третьего рейха, располагавшийся на северо-востоке Германии в 90 км к северу от Берлина около одноимённой деревни, сейчас ставшей частью города Фюрстенберг. Существовал с мая 1939 до конца апреля 1945 года. Был определён как «охраняемый лагерь заключения для женщин». Крупнейший женский концентрационный лагерь нацистов. Количество зарегистрированных заключённых за всё время его существования составило более 130 тысяч человек. wiki

Смотрите также:

• «Концлагерь Бухенвальд»

Дорога заняла у нас чуть более полутора часов, сюда очень удобно добираться из Берлина — строго на север по B96 .

На стоянке перед мемориалом мы были вторые, на территории в целом мы встретили очень мало посетителей и, кстати, ниодного (!) сотрудника мемориала. Даже в музее — в здании бывшей комендатуры- тоже не заметили сотрудников, но почти везде стоят камеры наблюдения.

К сожалению, бОльшая часть мемориала (Бараки «Сименс», железная дорога, склады для хранения личных вещей узников, место, где находился лагерь для подростков «Уккермарк», а так же нижний этаж лагерной тюрьмы «Бункер») находится на реставрации и была отделена строительным забором. Поэтому нам придётся вернуться сюда еще раз — самое раннее — в следующем сезоне.

Дома, где проживали надзирательницы концлагеря, такие как:

Здание комендатуры. Сейчас здесь находится музей.

Предполагается, что на этом месте находился «Орёл» — герб Третьего рейха , который был уничтожен после освобождения.

На среднем окне лестничной площадки был изображен «Рейхсадлер» (Государственный орёл).

Выставка начинается на втором этаже. В большом зале посередине находится интерактивная карта, на которой отображаются хронология строительства зданий и частей лагеря.

Повсюду в музее вы увидите списки: списки заключенных, убитых, отправленных в другие лагеря, отправленных на работы и т.д. Везде нескончаемые таблицы с именами, датами рождения и другими данными. В конце концов все узницы и узники должны были умереть, но с немецкой щепетильностью велись записи на печатной машинке или от руки. Это тысячи имён и многие из них навсегда останутся неизвестными, так как это только часть списков — перед освобождением нацисты пытались уничтожить всю документацию, но не успели.

На 15 января 1945 года в концлагере Равенсбрюк насчитывалось 46 070 женщин и 7858 мужчин-заключённых, половина из которых находилась во внешних лагерях. Они охранялись 1000 эсэсовцами-мужчинами и 546 надзирательницами. В январе-феврале прибыли ещё 11 000 заключённых из закрытых концлагерей и внешних лагерей. wiki

По сохранившейся лестнице можно подняться наверх и через стеклянные двери взглянуть на чердак, где находилась т.н. «Эфектенкаммер», склад, на котором хранились вещи и предметы, отобранные у вновь прибывших сюда арестованных и пленных.

Карта, отображающая страны происхождения заключенных.

Список заключенных мужского лагеря.

Примечательно: слева сверху одно имя (Helmuth Simolka) подчеркнуто красным карандашом и рядом с датой «15.09.1944» написано слово «Flucht» (нем. Побег).

С помощью таких механических машинок стригли новых прибывших заключенных.

Распределение работ.

Например, вторая поцизия:

2. Куринная ферма — фамилия надзирательницы: Дёрнбрак — 6 заключенных IBV (Свидетели Иеговы) — число надзирателей: 1.

Другие сокращения для групп заключенных: Zig. — Zigeuner (цыгане), Pol. — politisch (политический), gem. — gemischt (смешиванные) , Jud. — Juden (евреи).

Зубные щетки.

Другие личные вещи.

Заключенная Лиза Ульрих сделала этот миниатюрный «чайный сервиз» из рыбных костей и сохранила его в банке от крема «Нивея».

Шахматы, сделанные заключенными.

Рисунки 14-летней Кристины Заорска (Krystyna Zaorska), которая была привезена в Равенсбрюк со своей матерью из Варшавы. Эти наброски были сделаны в тайне по просьбе других детей. Английский алфавит использовался для изучения языка.

На фото (1941) ниже — она справа.

Krystyna Zaorska.

Дети Равенсбрюка.

Найденные на территории лагеря предметы.

Тюбик от губной помады с изображением Эйфелевой башни и надписью «Paris».

Списки прибывших заключенных из Освенцима . В конце 1944 года началась эвакуация этого лагеря из-за продвижения Советской армии на запад.

Фото из «детского» барака. Здесь содержались узницы со своими новорожденными детьми.

Цитаты заключенных по поводу освобождения Советской армией.

Снимок, сделанный аэроразведкой Великобритании в 1944 году. Англия уже на тот момент знала, где находится концлагерь.

Крышки для урн с данными кремированного заключенного, а также номерные камни, которые подкладывались в печь к телу, чтобы позже идентифицировать. В Равенсбрюке также, как и в продавали родственникам урны с пеплом.

Температурный лист одной из узниц. Чтобы попасть на стационарное лечение, нужно было иметь температуру минимум 39 градусов.

Выздоровительная открытка 1943 года для Stefania Sieflucka подписана многими узницами после операции, служившей медицинским экспериментом. Автор открытки: Maja Berezovska.

На открытке изображен кролик с перевязанной лапкой. Сначала узницы, которые использовались для медицинских эксперементов, называли «кроликами» сами себя, имея ввиду подопытных кроликов, позже это название употреблялось и надзирателями.

Тайное сообщение, написанное на конверте письма невидимыми чернилами из мочи, в котором Krystyna Czyz рассказала своим родственникам в Польше имена жертв медицисних эксперементов в лагере.

Проведением медицинских экспериментов над заключёнными концлагеря занимался ряд врачей СС под руководством гауптштурмфюрера СС Вальтера Зоннтага (Walter Sonntag , со 2 мая 1940 по декабрь 1941, по другим источникам - в июле 1941 или в феврале 1942) и гауптштурмфюрера СС Герхарда Шидлауски (Gerhard Schiedlausky ). Непосредственным руководителем экспериментов был профессор Карл Гебхардт (казнён в 1948 году). В штат лагеря входили следующие врачи:

• Адольф Винкельманн (Adolf Winkelmann ) - в конце февраля 1945 был назначен лагерным врачом, подчинялся Рихарду Троммеру. Известен тем, что 11 марта 1945 года организовал в Равенсбрюке, так называемый, «Праздник спорта». Эсесовцы вынуждали заключённых к прыжкам через ров, бегу и другим обременительным упражнениям. Многие больные, пожилые или уставшие женщины не выдержали этих пыток и были отправлены в газовые камеры.
• Герта Оберхойзер - с 1940 по 1943 год занималась проведением экспериментов по трансплантации нервных, мышечных и костных тканей. Умерщвляла здоровых детей путём нефтяных и барбитуратных инъекций, затем ампутировала конечности для исследований. Время между инъекцией и смертью составляло от 3 до 5 минут, при этом человек находился в полном сознании, (приговорена к 20 годам тюремного заключения, в 1951 г. срок был снижен до 10 лет, в 1952 г. освобождена досрочно. После освобождения работала врачом, умерла в 1978 году в возрасте 66 лет).
• Бенно Оренди (Benno Orendi ) - с 26 апреля по 21 декабря 1944 проводил эксперименты по регенерации костей, мышц и нервов; изучал действие антибиотиков путём инфицирования заключённых.
• Гельмут Поппендик - участвовал в медицинских экспериментах. (В 1946 был приговорён к 10 годам тюрьмы, освобождён в феврале 1951 года. После освобождения работал терапевтом в Ольденбурге. Умер 11 января 1994 году в возрасте 92 лет).
• Рольф Розенталь (Rolf Rosenthal ) - с января 1942 по июль 1943 был лагерным врачом. Известен своими садистскими наклонностями. Проводил прерывание беременности на сроках до 8 месяцев. Плод немедленно сжигался в котельной, даже если был ещё жив.
• Персиваль Трейд (Percival Treite ) - с сентября 1943 года до освобождения лагеря Советской Армией был младшим лагерным врачом. Несёт ответственность за убийство больных туберкулёзом (умерщвлял их инъекцией в сердце или отправлял в лагерь смерти Майданек).
• Рихард Троммер (Richard Trommer ) - с августа 1943 года до эвакуации лагеря был главным лагерным врачом. С февраля 1945 года осуществлял отбор больных и неспособных к работе женщин для уничтожения в газовых камерах. Жертвами его отбора с февраля по март 1945 года стали более 4,5 тысячи человек.
• Мартин Хеллингер (Martin Hellinger ) - руководитель зубоврачебной службы с марта 1943 по апрель 1945. Лично выламывал золотые зубы у казнённых арестантов перед кремацией. wiki

Здание коммендатуры, вид сзади.

За коммендатурой находились гаражи, сейчас здесь проводятся выставки.

Здание слева от коммендатуры.

Главные ворота в лагерь.

В этом здании, которое мы видим слева, войдя на территорию лагеря, проходила дезинфекция. Следующее за ним здание служило прачечной.

Прачечная.

На этой серии фотографий мы видим командование лагеря и выстроившихся в ряд надзирательниц.

Здесь видна коммендатура, строящиеся гаражи, и на данный момент снесёная столовая (позади надзирательниц) для узников.

То же самое место на сегодняшний день.

От столовой остались очертания фундамента и два крыльца.

Главный плац перед столовой, именно здесь проводились построения узников лагеря.

Вид на ворота изнутри лагеря.

Пространство между рядами бараков, деревья были посажены позже.

Фото с крыши коммендатуры.

В одном из бараков.

В дальней стороне лагеря здание, служившее «пошивочной мастерской».

Этот комплекс состоит из 8 связанных друг с другом цехов. После окончания строительства в 1942 году, это было одним из центральных мест принудительного труда в концлагере. Сейчас здесь находится выставка.

Следы прибывания Советской армии. После освобождения, здание служило складом.

Zwangsarbeit (Принудительный труд).

В некоторых цехах и коридорах присутствуют вот такие дорожки, выведенные белой краской.

Большие окна мастерской были позже заменены маленькими, скорее всего во время использования территории СА.

Стена с креплением для колючей проволоки с подключенным электричеством.

«Рязань».

Здания СА.

Фото, сделаны мною из-за забора. Как я писал выше, бОльшая часть территории лагеря закрыта для посетителей, скорее всего на реставрацию или какие-нибудь строительные работы.

Склады и вагон для транспортировки узников.

2-этажное здание лагерной тюрьмы.

Нижний этаж закрыт на реставрацию.

Каждая камера была оформлена отдельной страной, узники и узницы которой были в концлагере заключенными.

Озеро Шведтзее (нем Schwedtsee), именно сюда сбрасывали бОльшую часть пепла из крематория, расположеного всего в паре десятков метров от берега.

На другой стороне озера — деревня Фюрстенберг (16798 Fürstenberg/Havel).

Памятник на берегу так же на реставрации.

Крематорий был построен в 1943 году, до этого использовали крематорий в Фюрстенберге.

Печи крематория.

Рядом с крематорием в 1944 году была построена газовая камера, в которй были убиты от 5000 до 6000 человек. После освобождения она была снесена.

Фото, сделанное в 50-х годах в день памяти.

На стене много разных памятных табличек.

Сохранившаяся колючая проволока.

Дорога, ведущая к лагерю «Сименс». К сожалению, здесь тоже установлен строительный забор. Видимо, на одно из зданий рядом с дорогой, во время шторма упало дерево.

Рядом со зданием бывшей коммендатуры, на пригорке, находятся несколько больших домов (т.н. «Фюрерхаус», нем. Führerhaus, «дом руководителя»).

Один из них (самый первый) был отреставрирован (на мой взгляд были сделаны крыша и окна) и в него можно зайти и посмотреть/почитать как жили управляющие и коменданты концлагеря.

Комендантами лагеря в разное время были:

Май - сентябрь 1939: штандартенфюрер СС Гюнтер Тамашке.

Январь 1940 - август 1942: гауптштурмфюрер СС Макс Кёгель (арестован в 1945 г., находясь в тюрьме, покончил жизнь самоубийством).

1 сентября 1942 - 27 или 29 апреля 1945: гауптштурмфюрер СС Фриц Зурен (казнён в 1950 г.).

Вид из окна гостинной. Слева коммендатура, впереди озеро, справа дома надзирательниц (не в кадре).

Гостинная.

Дверь в подвал. Рядом наклеена советская газета.

Кухня. Мойка установлена позже, во времена проживания здесь семей советских офицеров. Плитка на полу оригинальня, времён постройки дома.

В ванной комнате на втором этаже.

Позади двери рядом с ванной наклеена эта наклейка (подскажите пожалуйста, чей это портрет?).

Детская комната с выходом на балкон.

В большой спальне. Встроенный шкаф также оригинальный и был сделан при строительстве дома.

Остальные дома находятся в плачевном состоянии и потребуется немало денег, чтобы их восстановить. После окончания войны здесь жили советские офицеры и их семьи.

На выезде с территории лагеря, установлена советская САУ СУ-100 в память 2-й гвардейской танковой Краснознамённой армии. Памятник находится не в лучшем состоянии, но обратите внимание, что здесь нет ни единого граффити или других повреждений.

53.192896 13.162112

Пишет блогер Эдуард Гавайлер:

Бывший концентрационный лагерь Равенсбрюк (нем. KZ Ravensbrück) расположен в 90 километрах от Берлина в городе Фюрстенберг на Хафеле (нем. Fürstenberg/Havel) в очень пейзажном месте на берегу реки. За время существования с 1939 по 1945 годы в нечеловеческих условиях там находились более 130 тысяч человек. Он бы самым крупным лагерем нацистов для женщин.

Из судеб узниц (тексты с советского стенда в концлагере Равенсбрюк).

Оловянникова Екатерина Ивановна , 1916 года рождения, партизанка.

После того, как гитлеровские оккупанты на глазах у Кати сожгли двух ее малолетних детей, она ушла в партизанский отряд Н.И.Кравченко, действовавший в гродненских лесах. При выполнении задания Катя была схвачена гестапо и брошена в тюрьму. Прошла нацистские концлагеря: Майданек, Пески. В марте 1943 года заключена в Равенсбрюк (лагерный номер: 32739). В Равенсбрюке Катя отказалась работать на военном заводе, за что была включена в список узниц, предназначенных к уничтожению. 20 апреля 1945 года Катю поместили в блок смертников. Через несколько дней Катю вместе с другими узницами повели на уничтожение в местечко Фитлюббе. От смерти их спасли бойцы Красной Армии 3 мая 1945 года.

Смелянская Марина Исааковна , 1921 года рождения.

В первые годы войны Марина добровольцем ушла на фронт. Была санинструктором в подразделениях связи и разведки. В июле 1942 года, под Старым Осколом, ее воинская часть попала в окружение. После долгих скитаний по лесам Марина была схвачена гитлеровцами. С группой военнопленных, отказавшихся работать на военную промышленность Германии, она была заключена в концлагерь Равенсбрюк (лагерный №17442). Марина принимала активное участие в антифашистском сопротивлении узниц лагеря. За неповиновение и отказы от работ ее заключили в штрафной блок лагеря. Освобождена из гитлеровской неволи в 1945 году Красной Армией.

Чаяло Тамара Ивановна , 1917 года рождения, врач.

В рядах Красной Армии Т.И. Чаяло участвовала в обороне Одессы и Севастополя. При эвакуации раненых бойцов была захвачена в плен. Прошла нацистские концлагеря в Симферополе, Славуте, Ровно, Зоэсте. За отказ от работы на военном заводе с большой группой советских женщин в феврале 1943 года была заключена в концлагерь Равенсбрюк (лагерный №17449). Как врач Тамара многое сделала для облегчения участи узниц. Была инициатором организации саботажей, протестов против зверских расправ над женщинами и детьми. В апреле 1945 года была освобождена Красной Армией.

Один из домов надзирателей СС.

30 апреля 1945 года воины 2-го Белорусского фронта освободили Фюрстенберг. В концлагере Равенсбрук они обнаружили около 3-х тысяч обреченных на гибель узниц.

После освобождения бывшие узницы концлагеря поклялись вести борьбу с фашизмом, чтобы нигде, никогда не повторилось то, что было в Равенсбрюке. В 1957 году они создали Международный комитет бывших узниц - антифашистскую общественную организацию.

Из 14 033 немецких концлагерей самым крупным и самым жестоким женским лагерем был Равенсбрюк (KZ Ravensbrück). Здесь «цивилизованная» нация арийцев не только использовала рабский труд заключенных, не только уничтожала людей, но и проводила медицинские эксперименты на женщинах. Здесь существовала школа женских надзирателей, которые учились зверству на живых людях. Здесь был ад на земле.

Несмотря на все ужасы, творившееся в этом лагере, он мало известен широкой публике. В нем почти не было англичан и американцев, евреев тоже было немного. Поэтому информации и в средствах массовой немного. До 1993 года на его территории находилась советская военная часть, куда простому человеку было попасть непросто. Немецкие власти, естественно, тоже не горели желанием обнародовать неприглядную деятельность своих предков. И только благодаря организациям, объединивших выживших женщин в этом аду, мы сегодня имеем некоторые сведения.

Концентрационный лагерь Третьего рейха Равенсбрюк располагался на северо-востоке Германии в 90 км к северу от Берлина около одноимённой деревни, сейчас ставшей частью города Фюрстенберг. Существовал с мая 1939 до конца апреля 1945 года. Был определён как «охраняемый лагерь заключения для женщин». Количество зарегистрированных заключённых за всё время его существования составило более 153 тысячи человек. По данным немцев в лагере погибло 28 тысяч узников, по данным англичан — около 90 тысяч. Реально число погибших находится в пределах 40-42 тысяч человек 40 национальностей. Но это сухая статистика общих цифр. Мы же попытаемся взглянуть на «творения богоизбранных тевтонских рыцарей» через детали функционирования лагеря.

Возникновение лагеря и движение контингента

Строительство лагеря началось в ноябре 1938 года под руководством рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера. Первый участок лагеря сооружали заключённые из концлагеря Заксенхаузен. Лагерь открылся в мае 1939 года. Сюда из концлагеря Лихтенбург, находившегося в Саксонии, перевели 867 женщин, которые должны были работать над дальнейшим расширением концлагеря, а также для строительства поселения СС. Лагерь состоял из главного и вспомогательного лагерей. В главном лагере содержали только женщин, он был рассчитан на 6000 мест. В апреле 1941 года был организован небольшой мужской лагерь с 350 заключёнными, смежный с главным. Концлагерь был окружён рвом и бетонной стеной, опутанной колючей проволокой, по которой пропускался электрический ток. В 1945 году его площадь составила приблизительно 170 га. В июне 1942 года в непосредственной близости от главного лагеря, был построен концлагерь для молодёжи «Уккермарк» (лагерь охраны прав молодёжи), в который прибыли около 400 девушек.

В июне 1940 года в Равенсбрюке было основано предприятие СС «Gesellschaft für Textil — und Lederverwertung mbH» (Общество для текстильного и кожевенного производства). На территории концлагеря был построен «промышленный двор» с производственными цехами для традиционных женских работ. В июне 1942 года немецкий электротехнический концерн «Siemens & Halske AG» построил 20 промышленных бараков, для принудительного труда заключённых. В марте 1943 года началось усиленное использование заключённых в военной промышленности. Для этого открываются внешние лагеря, например, Карлсхаген, Нойбранденбург и Фельтен. Всего у концлагеря Равенсбрюк было более 70 отделений, в которых использовался принудительный труд женщин. Подлагеря располагались на территории от Балтийского моря до Баварии, в частности в таких населенных пунктах: Ансбах, Барт, Бельциг, Берлин (более десяти лагерей), Дабелов, Гентин, Дрезден-Универселле, Карлсхаген, Кёнигсберг-Неймарк, Клютцов, Лейпциг-Шёнфельд, Мальхов, Нойбранденбург, Пенемюнде, Пренцлау, Рехлин, Рецов, Росток, Росток-Мариене, Фельдберг, Фельтен, Фюрстенберг, Хеннигсдорф, Хогенлихен, Шварценфорст, Шёнефельд, Штаргард, Эберсвальде. По нормативам, установленным промышленниками, заключенные были пригодны для работы только первые три месяца, в дальнейшем по причине физической непригодности, подлежали «утилизации». Промышленники, осознавая творимые ими преступления, всячески маскировали эти производственные площади. Даже в документации они проходили как некие склады. В мае 1944 года 2500 женщин перевели на оружейные заводы «Хейнкель» в Росток-Шварценфрост и «Сименс» в Зводау. Всего в течение 1944 года из концлагеря Равенсбрюк в различные места, имеющие военное производство, перевели 70 000 заключённых.

Первоначально в лагере содержали немок, «позорящих нацию»: преступниц, женщин «асоциального поведения» и представительниц Свидетелей Иеговы. В июне 1939 года из Бургенланда (Австрия) в Равенсбрюк были депортированы 440 цыганок с детьми. С сентября по ноябрь того же года в лагерь прибыли около 60 полек из так называемой «имперской области». К декабрю 1940 года в 16 жилых бараках жили около 4200 женщин, в том числе из Австрии, Польши и Чехословакии. Под новый год, Рейхсфюрер-СС Генрих Гиммлер лично приехал осматривать свое детище. В результате визита, появился его официальный приказ, в котором вводили порку для заключенных-женщин.

В апреле 1941 года в Равенсбрюк прибыли 3500 новых заключённых, в том числе женщины из Нидерландов, Польши и Югославии. К ноябрю 1941 года боле 1200 женщин было «ликвидировано» вследствие физического истощения в психиатрической лечебнице Бернбурга, где существовал центр эвтаназии. А уже в 1943 году экономные немцы в лагере построили свои газовые камеры и крематорий. В марте 1942 года на строительство лагеря смерти Освенцим из лагеря Равенсбрюк были отправлены около 1000 женщин. В октябре 1942 года Главное управление имперской безопасности (РСХА) отдало приказ, сделать лагерь «свободным от евреев». Более 600 заключенных, в том числе 522 еврейки, были депортированы в Освенцим. К декабрю 1942 года количество заключённых в лагере достигло численности 10 800 человек, в том числе женщин из Франции, Бельгии, Норвегии, Люксембурга и Румынии.

С 1942 года лагерь стал поставщиком женщин для системы борделей в концлагерях СС. В основном набирали полек и немок, реже француженок. Часть из них, после «полного износа» возвращалась в лагерь для «утилизации». С августа 1942 и по начало 1943 года был произведён массовый расстрел польской аристократии — жён старших офицеров и офицеров генерального штаба. Было расстреляно почти 700 человек.

В феврале 1943 года в Равенсбрюк привезли первых 536 советских военнопленных: женщин-врачей, медицинских сестёр и связисток, участвовавших в боях за Крым. Первоначально их блок был отделён от всех остальных колючей проволокой. В том же году из Парижа прибыл транспорт с 1 000 француженок. К декабрю 1943 года в подчинении комендатуры СС лагеря в самом Равенсбрюке и во внешних лагерях находились 15 100 женщин-заключённых.

В феврале 1944 года из тюрем Компьена в лагерь Равенсбрюк были переведены около 1 000 француженок; в том же месяце в лагерь прибыл транспорт с заключёнными из лагерей смерти Саласпилс и Майданек. Из-за переполненности бараков в сентябре на территории лагеря были установлены большие палатки, в которых зимой погибло много женщин и детей. После подавления Варшавского восстания в октябре 1944 года в Равенсбрюк были депортированы 12 000 польских женщин и детей. На 15 января 1945 года в концлагере Равенсбрюк насчитывалось 46 070 женщин и 7858 мужчин-заключённых, половина из которых находилась во внешних лагерях. Они охранялись 1000 эсэсовцами-мужчинами и 546 надзирательницами. В январе-феврале прибыли ещё 11 000 заключённых из закрытых концлагерей и внешних лагерей. В связи переполнением лагеря, руководством было принято решение о «ликвидации» больных и слабых заключенных. В результате в феврале-марте 1945 года в газовых камерах было уничтожено около 5-6 тысяч человек.

Всего с 1939 по 1945 год в лагере Равенсбрюк было зарегистрировано в качестве заключённых 132 тысячи женщин и детей, 20 тысяч мужчин и тысяча девушек «лагеря охраны прав молодёжи Уккермарк». Поскольку документация лагеря была практически полностью уничтожена, данные о численности контингента лагеря, его движении, национальном составе и прочие сведения устанавливались косвенным путем. Например, пропорции национального состава определяли по списку на партию заключенных в 25 тысяч человек. Оказалось, что 25% из них были польки, 20% — немки, по 15% — еврейки и русские, 7% француженки, 5% — цыгане. По категориям обвинения – 84% были политическими, 12% — антиобщественного поведения, 2% — уголовные преступники, 1% — свидетели Иеговы.

По договоренности Шведского и Датского Красного Крестов с Гиммлером в апреле 1945 года с лагеря Равенсбрюк удалось вывезти 7,5 тысяч скандинавских женщин. Их вывозили колоннами белых автобусов с красными крестами, вследствие чего спасение назвали операцией белых автобусов.

Поскольку Восточный фронт приближался к лагерю, 27 апреля охрана приняла решение об эвакуации лагеря. 15 тысяч заключенных погнали на «марш смерти» — пеший поход на Запад. В лагере осталось около 3 тысяч человек, из них 300 мужчин. Это были в основном серьезно ослабленные и больные заключенные, а также персонал по их обслуживанию. 30 апреля 1945 года Красная Армия освободила лагерь. Заключенные на «марше смерти» были до 3 мая 1945 года, пока их не обогнали советские военные подразделения. За шесть дней марша погибло несколько сот человек. Приблизительно столько же погибло и в последующие недели, пока не была обустроена их жизнь.

Условия существования в лагере

Прибывающих в лагерь независимо от времени года раздевали догола во дворе, остригали им волосы. У заключённых отбирались все личные вещи и документы. Затем час или более они дожидались пропуска через баню. После бани узникам выдавалась лагерная одежда, и они распределялись по блокам, где получали номера и винкели. Расселению предшествовал медицинский осмотр женщин. Особо унижала женщин процедура осмотра у гинеколога. Перед осмотром женщин заставляли сбрить волосы на половом органе, а затем проводили обыск, стандартный для тюрьмы, т.е. везде.

Заключённым выдавалось полосатое платье и деревянная обувь (сабо). На левом рукаве был лагерный номер и винкель — знак в виде треугольника, нашивавшийся выше лагерного номера и окрашенный в зависимости от категории: в красный цвет — для политических заключённых и участников движения Сопротивления, жёлтый — для евреев, зелёный — для уголовных преступников, фиолетовый — для свидетелей Иеговы, чёрный — для цыган, проституток, лесбиянок и воров. В центре треугольника стояла буква, указывающая национальность. Например, польский винкель представлял собой красный треугольник с буквой «Р», русский с буквой «R». Советские военнопленные, по прибытии в лагерь, отказались пришивать его к своей форме. В результате они получили красные винкели с буквами «SU» — Советский Союз, позиционируя себя, таким образом, как особую категорию советских узниц. Еврейские женщины иногда носили вместо треугольника звезду Давида.

Как в любой тюрьме в лагере существовала своя иерархия значимости среди заключенных. На ее вершине находились немецкоязычные «политические» и «преступники», посреди, так называемые, славянские расы, ниже — «асоциальные» — еврейские и цыганские женщины.

Подъём в лагере происходил в четыре часа утра. Заключённые, получив полкружки холодного кофейного напитка, который называли кофе, выстраивались на улице для переклички. Поверка длилась 2-3 часа. В дождливые дни весной и осенью, а также в морозные дни зимой поверки умышленно удлинялись. Во время ее проведения заключенные получали назначения на работу персонально или целыми группами или бараками. Если физически слабые не выдерживали длительного стояния и падали, их избивали палками, травили собаками, либо применяли другие меры физического воздействия, в зависимости от фантазии надзирательницы. Часто, избитые женщины уже не поправлялись, и попадали в списки на утилизацию. После поверки, заключённые отправлялись на работу, которая длилась 12-14 часов. В дневную смену заключённым предоставлялся 30-минутный перерыв для приёма «пищи». Им выдавали по пол-литра воды с брюквой или картофельными очистками. В ночную смену перерыва не было, пищу выдавали только после возвращения с работы. После дневной смены узники выстраивались на вечернюю поверку, которая длилась более двух часов, затем получали «кофе» и 200 г хлеба.

В лагере существовали жесткие правила, за нарушения которых применялись физические наказания. Например, за грязную обувь или брюки полагалась порка – 25-50 ударов плетью по голым ягодицам. Среди наказаний были, и лишение пищи, и помещение в карцер, и назначение на тяжелые работы и т.д. и т.п.

Главный лагерь Равенсбрюка был рассчитан на 6 тысяч человек, однако в отдельные периоды в нем находилось 18-20 тысяч заключенных. В результате перенаселения на одном спальном месте нар размещалось по 3-4 человека. Одеяло, как правило, было одно на трех человек. Отмечались случаи, когда заключенных селили в брезентовых палатках, где вместо нар был лишь шар соломы. Столовой посуды также не хватало для всех заключенных, поэтому вместо мисок, применяли использованные консервные банки, подобранные на мусорной свалке.

Одежда заключенных состояла из нижнего белья и полосатой пижамы с брюками. Носки или чулки не выдавались, поэтому и зимой и летом женщины ходили на босую ногу в деревянных сабо. На зиму выдавали куртки, которые мало спасали от холода. Одежда почти никогда не менялась, и даже во время редких стирок тяжело было избавиться от вшей, которыми лагерь просто кишел.

Наиболее «комфортным» местом пребывания была больница лагеря. И хотя она была переполнена, здесь заключенные делили койку только на двоих, имели возможность помыться и пользоваться постельным бельем. Однако «злоупотреблять» больницей было опасно, задержавшиеся там, рисковали быть объявлены «неизлечимо больными» и отправленными на утилизацию или попасть под медицинские опыты врачей.

Все заключенные обязаны были работать – или на промышленных объектах, или на хозяйственных работах в лагере. Не желающих работать, или не выполняющих норму жестоко избивали, лишали питания и в конце концов, отправляли на утилизацию. Не имеющих сил работать ожидал тот же путь. В лагере был расположен «промышленный двор», где работало швейное, текстильное и кожевенное производства, куда на работы гоняли заключенных. В пиковые времена там работало до 5 тысяч человек. Это производство было прибыльным, поскольку фабрики одновременно возглавлял комендант лагеря Фриц Сухрен.

Siemens создала собственные заводы в непосредственной близости от концентрационного лагеря, в которых заключенные были вынуждены изготавливать прецизионные детали, такие как тонко намотанные катушки. В конце 1944 года компания переместила все производство военных телефонов на этот так называемый «склад Siemens», где работало до 2400 женщин. Условия здесь были такими плохими, что в мае 1945 года горы закопанных трупов обнаружили прямо перед производственным корпусом.

Среди узников лагеря были дети, прибывшие с матерями или родившиеся уже на месте. Первая немногочисленная группа была составлена из цыганских детей, привезённых с матерями из Бургенланда (Австрия). В июле 1942 года несколько детей привезли из ликвидированной чешской деревни Лидице. Число детей значительно увеличилось между апрелем и октябрём 1944 года. Одна группа состояла из цыганских детей, привезённых в лагерь после закрытия лагеря для цыган в Освенциме. Другая - состояла главным образом из польских детей, отправленных в Равенсбрюк вместе с матерями после подавления Варшавского восстания 1944 года, и еврейских детей из закрытого Будапештского гетто. Согласно записям в период с сентября 1944 по апрель 1945 года в лагере родились 560 детей (у 23 женщин были преждевременные роды, 20 детей родились мёртвыми). Большая часть этих детей умерла от истощения, зафиксированы даты смерти 266 детей. Число выживших неизвестно, по свидетельству одного из архивных документов, в концлагере Равенсбрюк выжили около ста детей. Всего в период с 1943 по 1945 год в концлагере находилось 863-881 ребёнок в возрасте от 2 до 16 лет, представлявших 18 наций.

Переписка заключённых лагеря строго регламентировалась. Для концлагеря были изготовлены специальные «почтовые наборы», состоящие из конвертов, бланков для писем и почтовых карточек. На карточки наклеивались специальные наклейки с типографским текстом следующего содержания: «На всех почтовых отправлениях заключённые должны сообщать следующие данные: имя и фамилию, год рождения, лагерный номер, номер блока. Если хотя бы одно из этих данных будет отсутствовать, то почтовое отправление возвращается отправителю».

На конвертах и бланках для писем в левом верхнем углу были напечатаны выдержки из лагерного распорядка: «Женский концентрационный лагерь Равенсбрюк. Выписка из лагерного распорядка. Каждый заключённый может отправить или получить одно письмо или одну открытку в месяц. Письма могут быть написаны на четырёх страничках нормального формата и не превышать 15 строк в каждой, на открытке — 10 строк. В письмо можно вкладывать только одну почтовую марку в 12 пфеннигов. Остальное будет конфисковано в пользу неимущих заключённых. Фотографии посылать не разрешается. Во всех почтовых отправлениях необходимо указать номер заключённого и барака. Посылки любого содержания не принимаются. В лагере можно всё купить. Деньги могут пересылаться только по почте. Национал-социалистические газеты допустимы, но должны быть выписаны самим заключённым через учреждения почтовой цензуры женского концлагеря. Подавать заявления об освобождении на имя управления лагеря не имеет смысла. Комендант лагеря».

По верхнему краю конверта шёл типографский текст: «Написанные неясно, плохо читаемые письма не подлежат цензуре и будут уничтожаться». На бланке для письма в виде рамки была напечатана ограничительная линия, выход за пределы которой запрещался.

Почтовые правила часто менялись и формировались в аппарате СС, поэтому образцов почтовых наборов, дошедших до наших дней, достаточно много.

Несмотря на существующие тюремные иерархии в лагере, среди заключенных сложилась особая система взаимоотношений. Женщины пытались создать своеобразные «лагерные семьи»: пожилые женщины помогали молодым, тайно подкармливали детей, помогали им с одеждой, как будто коллективно усыновили их, поскольку родные матери не всегда имели доступ к своим детям, а в большинстве случаев их уже давно не было в живых. И хотя контингент лагеря постоянно менялся, дух «лагерной семьи» сохранился не только до освобождения из лагеря, но и на долгие годы после войны. Старшие «лагерники» продолжали заботиться о младших и о выживших детях. И это при том, что женщины говорили на разных языках, были разного вероисповедания и национальностей, занимали разное социальное положение, жили в разных странах.

Лагерь и охрана

Основной постройкой на территории лагеря были огромные серые бараки — деревянные одноэтажные здания с крохотными окнами. Бараки ставили так, что окна одного корпуса выходили на заднюю стену другого и поддерживать, даже визуальную связь между бараками было невозможно. Кроме жилых бараков в лагерное хозяйство входили: казармы для охраны и курсантов школы надзирателей, комендатура, больница, больничные бараки, стерилизатор, баня, прачечная, кухня, газовая камера, крематорий, склады, В состав лагеря также входил отдельно выделенный мужской лагерь, а неподалеку Равенсбрюк находился лагерь «Уккермарк». В лагере не было своей пекарни, и хлеб ежедневно привозили из Заксенхаузена, мужского лагеря в 80 км к югу.

Все жилые бараки для заключенных были разделены на два спальных сектора А и В. По обе стороны от них - зоны для мытья, с рядом из двенадцати тазов для купания и двенадцати уборных, а также общая дневная комната, где ели заключенные. Каждый барак был рассчитан на 150 человек, однако, на практике наполняемость бараков была в 3-5 раз больше. В период «перенаселения» заключенные спали не только по 3-4 человека на одном спальном месте на нарах, а и рядами на полу. Спальные зоны были заставлены трехэтажными нарами, сколоченными из деревянных досок. В теории, каждому заключенному полагался набитый опилками или стружкой матрас, такая же подушка, простыня и одеяло в сине-белую клетку. В действительности весь мягкий инвентарь делили в зависимости от количества заселенных в барак заключенных.

В отличие от мужских концлагерей, в Равенсбрюке не везде были стены ограждения со сторожевыми вышками с пулеметами. Там где их не было, по периметру устраивалась двухрядная проволочная изгородь с подключенным высокого электрического напряжения, сопровождавшаяся предупреждающими табличками с черепом и скрещенными костями.

Лагерь охранялся специальными подразделениями СС и находился в ведении СС. Помимо мужчин, охрану и надзор за порядком в лагере осуществляли свыше 150 женщин из вспомогательного женского подразделения СС. Они, в основном, выполняли функции надзирательниц, заведующих блоками и некоторыми службами. Руководительницы блоков (Blockfuehrerin), в сопровождении мужчин-эсэсовцев с собаками и кнутами, наблюдали за заключёнными в жилых помещениях Равенсбрюка, принимали участие в перекличках и распределении пищи. Женщины вспомогательной службы СС не являлись ни членами СС, ни военнослужащими. Они носили специальную форму, лично оружие, как правило, пистолет, имели палки и кнуты, иногда служебных собак. Не обладая никакими официальными правами в отношении заключенных, кроме доклада о состоянии дел или нарушениях установленного порядка руководству лагеря, на практике они являлись «вершителями» судеб заключенных. Фактически выполняли всю «черную» работу вместо СС. Они могли применять к заключенным все меры наказания, принятые в лагере, вплоть до убийства. Следует отметить, что именно женщины надзирательницы отличались зверской жестокостью к заключенным, патологическим садизмом и человеконенавистностью. Отметим несколько известных «нелюдей в юбках», вину которых после войны сумели доказать: Иоганна Борманн (казнена в 1946г.), Тереза Брандль (казнена в 1948 г.), Гермина Браунштайнер (осуждена в 1981 году на пожизненное заключение), Ирма Грезе (казнена в 1946 г.), Грета Бэзель (казнена в 1947 г.), Рут Нойдек (казнена в 1948 г.), Маргарет Рабе (осуждена на пожизненное заключение, в 1954 году освобождена досрочно), Ида Шрайтер (казнена в 1948 г.). Они служили не только в лагере Равенсбрюк, но и во многих других, где были женские отделения – в Освенциме, Майданике … Каждая из этих «зверюк» была ответственна за смерть от 30 до 500 тысяч заключенных.

В 1942 и 1943 годах Равенсбрюке также была создана учебная база подготовки женщин вспомогательного подразделения СС для работы в женских отделениях в концлагерях и тюрьмах. По разным данным ее прошли 3500 – 3700 женщин. Именно здесь их обучали жестокости и садизму, сексуальным извращениям. Здесь они учились специальным методам унижения заключенных женщин. Именно здесь их обучали обращению с заключенными языком кулаков, дубинки, пинкам ботинками и травли собаками. Здесь на заключенных они оттачивали свое «мастерство» пыток и издевательств. Отсюда вышли и расползлись по всей Европе самые страшные губители человеческих душ.

Медицинские эксперименты

Медицинские эксперименты над заключёнными в лагере начали проводить уже в 1940 году, хотя по немецким данным их начало определяют с августа 1942 года. После войны из множества женщин, подвергавшихся медицинским опытам, удалось найти только 86 выживших. Четверо из них дали показания на Нюрнбергском процессе.

Проведением медицинских экспериментов над заключёнными концлагеря занимался ряд врачей СС под руководством гауптштурмфюрера СС Вальтера Зоннтага и гауптштурмфюрера СС Герхарда Шидлауски. Непосредственным руководителем экспериментов был профессор Карл Гебхардт – личный врач Генриха Гиммлера (был приговорен к смертной казни и был повешен 2 июня 1948 года). В целом опытами над живыми людьми занималось более двадцати живодеров. В частности: Адольф Винкельманн, который занимался изучением выносливости человека. Известен тем, что организовывал в Равенсбрюке, так называемый, «праздник спорта». Эсесовцы принуждали заключённых к прыжкам через ров, бегу и другим обременительным упражнениям. Многие больные, пожилые или уставшие женщины не выдержали этих пыток и были отправлены в газовые камеры.

Герта Оберхойзер занималась проведением экспериментов по трансплантации нервных, мышечных и костных тканей. Умерщвляла здоровых детей путём нефтяных и барбитуратных инъекций, затем ампутировала конечности для исследований. Время между инъекцией и смертью составляло от 3 до 5 минут, при этом человек находился в полном сознании. Также она занималась пересадкой конечностей между женщинами. Суть экспериментов заключалась в следующем: калечили здоровых женщин и накладывали гипс. Для наблюдения за ходом эксперимента, вырезали куски живого тела и обнажали кость. Иногда у заключенных ампутировали здоровую ногу, руку или лопатку и отвозили в концлагерь Хоенлихен, к профессору Гебхардту, где он вместе с другими хирургами СС Штумпффэггером и Шульцем «приставляли» их к другим подопытным. По окончанию экспериментов Герта Оберхойзер убивала своих подопытных инъекциями, с целью спрятать результаты опытов, от возможного возмездия после войны. Предполагалось, что за время экспериментов Оберхойзер убила более 60 человек.

Бенно Оренди проводил эксперименты по регенерации костей, мышц и нервов; изучал действие антибиотиков путём инфицирования заключённых. Женщинам наносили огнестрельные, колотые, резанные и рваные раны, дробили и удаляли кости… Затем заражали стафилококками, возбудителями газовой гангрены и столбняка, а также одновременно несколькими видами бактерий. Почти всегда глубокий, до самой кости, надрез для внесения бактерий узницам делали на верхней части бедра. Часто для большего сходства с реальным огнестрельным ранением в рану вводились деревянные, металлические или стеклянные частицы.

Рольф Розенталь в роли лагерного врача занимался изучением прерывания беременности на сроках после 8 месяцев. Плод немедленно сжигался в котельной, даже если был ещё жив.

Гельмут Поппендик, Персиваль Трейд, Рихард Троммер, Мартин Хеллингер участвовали в различных медицинских экспериментах. В частности наблюдали процессы реанимации, для чего узниц замораживали. Проводили опыты по стерилизации евреек и цыганок, для разработки методики быстрой стерилизации больших масс. Так, например, в январе 1945 года стерилизации подверглись 120-140 цыганок. Опыты по стерилизации проводились и на детях 11-го блока лагеря. В целом же идет речь о стерилизации около 700 женщин лагеря. Помимо медицинских экспериментов, эти же, так называемые, врачи занимались и убийством больных. Например, Персиваль Трейд больных туберкулезом умерщвлял инъекцией в сердце. Они же занимались «выбраковкой» слабых заключенных для последующего убийства в газовых камерах. Так на совести Рихарда Троммера боле 4,5 тысяч жертв отобранных им для умерщвления.

Своих пациентов «врачи» в отчетности конспирологично называли «лабораторными кроликами».

Способы умерщвления узников лагеря

По воспоминаниям бывших заключенных лагеря, ежедневно погибало около 50 человек вследствие болезней, холода, голода, истязаний охраны и расстрелов. И это в обычные дни, когда не было массовых ликвидаций. До 1943 года, когда построили свой крематорий и газовые камеры, большие партии заключенных, подлежащих умерщвлению отправляли в другие концлагеря, где этот процесс уже был поставлен на конвейер. Также поначалу обреченных заключенных переправляли в психиатрическую лечебницу Бернбурга, где массово уничтожали «неполноценных». Ежедневные расстрелы невольниц производились в лесу в окрестностях лагеря. На них обязательно присутствовал врач лагеря Трейт, который фиксировал смерть, поскольку после расстрелов часто оставались живые. С 1942 года «процесс усовершенствовали» и расстрелы проводили в специальном, так называемом, тире. Присутствовал на расстрелах и «дантист», который вырывал у трупов золотые зубы и коронки.

С появлением в лагере собственного крематория была введена практика «селекции» заключенных, которая проводилась два раза в месяц. Слабых женщин выбирали и отправляли в отдельный барак. Там смертницы служили по себе «панихиду» — издевательская традиция над древним православным обрядом. Зажигали свечи и заключенных заставляли петь псалмы под гармонь и скрипку. Потом их партиями по 150 человек отводили в газовую камеру. Под предлогом избавления от вшей, заключенных раздевали и запирали двери. Заключённый-мужчина забирался на крышу и бросал газовый баллончик в камеру через люк, который сразу же закрывал. После двух-трёх минут все были мертвы. Трупы круглосуточно сжигали в трех печах крематория. Не сгоревшие кости – измельчали и вместе с пеплом продавали фермерам. Излишки пепла сбрасывали в рядом расположенное озеро Шведтзее.

Имена десятков тысяч узников, оказавшихся в этих застенках, так и остались неизвестными. Перед самым освобождением эсэсовцы уничтожили почти все документы.

Возмездие после войны

В 1946-1950 годах проходят судебные процессы под юрисдикцией Великобритании и Франции в отношении преступлений против человечества персоналом концлагерей. Из 3700 женщин персонала концлагерей, под суд попало всего 65. Из них только 21-й был вынесен смертный приговор, в т.ч. 16 из них были из лагеря Равенсбрюка.

10 марта 1950 года суд приговорил бывшего коменданта лагеря Фрица Сурена и его помощника Ганса Пфлаума к смертной казни.

«Доктор-сметрь» Оберхойзер оказалась единственной женщиной врачом, которая попала под суд. В ходе процесса она настаивала на том, что женщина не может совершать такие чудовищные преступления. Также она объясняла свои действия тем, что участие в экспериментах, приговорённых к смерти было единственным шансом на спасение (в случае их выживания), так как в случае отказа и активного противодействия опытам женщинам грозила смертная казнь. За военные преступления и преступления против человечности суд приговорил Оберхойзер к 20 годам тюремного заключения. 31 января 1951 года срок был снижен до 10 лет. 4 апреля 1952 года она была освобождена досрочно.

После освобождения вначале работала врачом в Штокзее и одновременно в госпитале иоаннитов в Плёне. В 1956 году была узнана одной из бывших заключённых Равенсбрюка. После этого была уволена из госпиталя иоаннитов. После увольнения, открыла частную врачебную практику, однако на фоне непрекращающихся протестов была вынуждена прекратить медицинскую деятельность. Умерла в 1978 году.

А всего за медицинские эксперименты над людьми было привлечено к ответственности 23 «врача-эспериментатора» нацисткой Германии, 7 из которых было оправдано. Сколько жизней они загубили, так и осталось неизвестным.

В 1973 году правительство США выдало в Германию для суда за военные преступления бывшую тюремную надзирательницу подлагеря Равенсбрюка Гентин Гермину Браунштайнер (Hermine Braunsteiner). Она была выслежена известным «охотником за нацистами» Симоном Визенталем. В 2006 году власти США депортировали в Германию бывшую надзирательницу концлагеря Равенсбрюк 84-летнюю Эльфриду Ринкель, проживавшую с 1959 года в Сан-Франциско.

На этом все возмездие и закончилось, практически и не начавшись.

Память

Бывший главный лагерь Равенсбрюк служил с 1945 по 1993 год в качестве казарм для группы советских войск в Германии. В 1959 году по распоряжению правительства ГДР на небольшой части территории бывшего лагеря был создан «Национальный мемориальный комплекс Равенсбрюк». Комендатура, здание с камерами заключённых, крематорий и подъездная дорога к озеру Шведтзее, а также часть лагерной стены были включены в мемориальный комплекс как подлинные объекты. На берегу озера в качестве центрального элемента оформления была установлена мемориальная стела «Несущая», созданная Виллом Ламмертом. На участках, использовавшихся советскими войсками, сохранились такие здания как патологическое отделение, дезинфекционная установка, пошивочная мастерская, фундаменты бараков, а также лагерные дороги.

В здании бывшей комендатуры расположилась экспозиция, рассказывающая об истории лагеря. Основное внимание экспозиции было сосредоточено, прежде всего, на движении Сопротивления, которое было организовано немецкими коммунистами в концентрационном лагере. По рекомендации созданной в 1991 году комиссии экспертов, экспозиция в здании комендатуры была закрыта по причине её недостатков с научной точки зрения. Была разработана новая концепция и, в 1993 году экспозиция на тему истории лагеря в здании бывшей комендатуры открылась вновь. Кроме того с 1994 года здесь демонстрируется вторая выставка под названием «Женщины из Равенсбрюка», рассказывающая о биографиях 27-ми женщин, а в 1995 году открылась ещё одна выставка «Я приветствую вас как свободный человек», знакомящая с документами и фотографиями периода освобождения в 1945 году.

В здании, где находились камеры заключённых, с 1982 года демонстрировалась «Выставка наций», подготовленная в сотрудничестве с отдельными организациями и комитетами узников из разных стран. Эта выставка также была актуализирована на основании согласования с соответствующими странами. В октябре 2004 года открылась новая постоянная выставка «В свите СС-надзирательницы в женском концлагере Равенсбрюк». Она экспонируется в одном из восьми уцелевших бывших общежитий женского персонала охраны СС.

В 2007 году в музее Равенсбрюк была открыта выставка «Принудительный секс в национал-социалистических концентрационных лагерях» (Sex-Zwangsarbeit in NS-Konzentrationslagern), рассказывающая о женщинах-заключённых, занимавшихся проституцией по принуждению.

Вместо эпилога. Из 18 млн. граждан стран Европы, прошедших через немецкие лагеря различного назначения, в т. ч. и концентрационные, нацистами было уничтожено более 11 млн. человек. В лагерях, не на поле брани! За это повесили несколько десятков нацисткой верхушки, несколько тысяч было осуждено на 5-20 лет. Однако, реально они отсидели меньше трети строка. При этом ни один из них не попробовал условий концлагеря. Справедливо ли это? Достаточный ли предохранитель появлению неонацизма? Вопросы без ответа.

Сборник статей «Они победили смерть» — своего рода обличительный документ, свидетельствующий о преступлениях гитлеровских палачей против человечества.. В книгу вошли воспоминания бывших узниц женского концентрационного лагеря Ravensbrück. Сборник издан в 1966 году московским издательством «Государственное издательство политической литературы» (Политиздат). Редактор-составитель: В. Кудрявчикова. Литературная запись: А. Масалкина. Формат книги: 17х14см. Переплет твердый + суперобложка. 542 страницы, 11 листов иллюстрированы фотографиями авторов сборника, памятного мемориала. Тираж: 150000 экз.

Идея создания этой книги родилась 10 февраля 1958 года, во время московской встречи бывших узниц концлагеря Ravensbrück, организованной Советским комитетом ветеранов войны. Бывшие заключенные собрались на подобный слет уже не первый раз (до этого были встречи на территории мемориального комплекса Ravensbrück), однако именно в Москве женщины, которых навсегда объединила трагическая судьба, выразили пожелание выпустить сборник своих воспоминаний о пережитом. Чтобы мир не забывал о зверствах фашистов, об ужасах войны, чтобы и будущие поколения помнили о том, к чему может привести нетерпимость. Просьба была услышана: Комитет ветеранов войны СССР обратился в «Государственное издательство политической литературы» с предложением выпустить такую книгу. Уже на следующий год сборник был издан.

Пропитанные болью и скорбью очерки В. Удовенко-Бобковой, Н. Харламовой, З. Кудрявцевой, Л. Бойко, Э. Скребковой, Е. Оловянниковой, И. Лозовой, М. Смелянской, А. Соковой и двух десятков других узниц читатели в оцепенении изучали по несколько раз, не в силах осознать, через что пришлось пройти этим женщинам, в прямом смысле слова победившим смерть. Книгу старались не давать в руки детям — шокирующие подробности жизни в концлагере Ravensbrück были бы для них слишком сильным потрясением.

Представленный сборник «Они победили смерть» 1966 года — уже третье издание этой книги, переработанное и дополненное. Причем, дополненное весьма существенно. Так, если в первом издании от 1959 года было только 256 страниц, во втором от 1961 года — 342 страницы, то в третьем издании воспоминаний накопилось уже на 542 страницы. В сборник включены фотографии бывших русских узниц, написавших очерки. К сожалению, рядом с их фамилиями указан только инициал имени, что практически сводит к нулю шансы проследить их судьбу до наших дней.

Для каждого из трех поколений сборника были разработаны свои суперобложки. Однако начинаются все три издания одинаково — с небольшого посвящения немецкой писательницы-антифашистки Анны Зергес:

Они — наши матери и сёстры.
Вы не смогли бы сегодня
ни свободно учиться, ни играть,
а быть может, даже родиться,
если бы во времена фашистского террора
эти женщины не защитили своим хрупким
телом, как щитом,
вас и ваше будущее.

За 30 лет до появления этой книги в Германии был построен концлагерь Ravensbrück (с немецкого языка это название переводится «вороний мост»). По личному указанию рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера в ноябре 1938 года в деревне Ravensbrück (Равенсбрюк) близ мекленбургского климатического курорта Fürstenberg (Фюрстенберг), что в 90 километрах к северу от Берлина, руками заключенных из лагерей Заксенхаузен и Лихтенбург началось строительство концентрационной зоны, которая была определена как «охраняемый лагерь заключения для женщин». Чудовищное сочетание — концлагерь в оздоровительном курорте. В этом красивом лесистом местечке были удобные подъездные пути прямого сообщения из Берлина, а местное озеро Шведт (в которое позже сбрасывали пепел из крематория) и лес ограждали концлагерь от населенных пунктов, от живого мира. Для большей надежности вокруг территории концентрационной зоны была сооружена высокая железобетонная стена с проволочным заграждением, по которому был пущен ток высокого напряжения. Площадь лагеря к 1945 году составляла около 170 га. По документам, цель создания Равенсбрюка состояла в подчинении системе нацистских экономических и культурных ценностей дочерей и жен лидеров немецкой демократии, партийных активисток, уголовниц, сектанток, проституток и т.д. Циничные фашисты придумали этому лагерю жаргонное название Holle der Frauen (приют для женщин).

До наших дней дошли некоторые легенды об истории этого места. Здешние жители уверяют, что оно издавна оставляло гнетущее впечатление на путешественников. Начиная с эпохи Средневековья и до середины XIX века через озеро Шведт был перекинут мост. Однако транспортная функция была у него не основной. На нем располагались виселицы, на которых казнили преступников всех мастей — убийц, заговорщиков, казнокрадов, ведьм, колдунов. Тела казненных, заклеванные стаями воронов, убирать никто не торопился — их было отлично видно со всей округи: и пешему, и конному, и плывущему. Перед очередной казнью палачи просто перерезали веревку предыдущего висельника и сбрасывали останки в водоем. В XX веке, с осени 1943 года и по апрель 1945-го, над озером развеивали прах узниц концлагеря, сгинувших в печах крематория. В сборнике «Они победили смерть» есть картина-листовка, которую тайно распространяли в лагере: на перилах моста через Шведтзее сидит огромный черный ворон в фуражке эсэсовца, а под мостом — потоки человеческой крови. Такой вот символизм.

Так что отнюдь не случайно в качестве центрального элемента памятного мемориала в Равенсбрюке была установлена стела под названием «Несущая» (скульптор Вилл Ламмерт), которая обращена именно к озеру — в нем обрели покой сотни замученных женщин и детей. Те, кто бывал здесь после войны, кто возложил цветы к монументу, уверяют, что от Шведтзее тянет холодом даже летом. Кстати, сами узницы из-за пронизывающих ветров со стороны озера между собой называли Равенсбрюк «Маленькой Макленбургской Сибирью».

Уже в марте 1939 года — спустя всего 4 месяца с начала строительства — железная брама (ворота) Равенсбрюка поднялась для первых мучеников. Примечательно, что изначально лагерем смерти Равенсбрюк не был. Крематорий на его территории был построен только в 1943 году, а газовая камера — в 1944-ом. Однако это не означает, что узников лагеря до этого не убивали. Крематорий и душегубка были построены по приказу коменданта лагеря гауптштурмфюрера СС Фрица Зурена только потому, что он был не доволен низкой скоростью расстрелов и медленной утилизацией тел.

Первоначально в лагере содержали немок, «позорящих нацию»: преступниц, коммунисток, женщин асоциального поведения и представительниц свидетелей Иеговы. Но уже в июне 1939 года из Австрии в Равенсбрюк были депортированы 440 цыганок с детьми. А потом уже и считать перестали — польки, чешки, русские, австрийки, украинки, голландки, еврейки, югославки, француженки… За семилетнюю историю Равенсбрюка через его ворота прошли 132 тысячи узниц из 20 стран мира. В его стенах тем или иным способом были убиты около 92 тысяч женщин и детей. Остальные заключенные были перераспределены в лагеря смерти — Освенцим, Бухенвальд, Биркенау. Выжить удалось лишь 3000 узницам.

В наши дни, как ни странно, по-прежнему существует лагерь Равенсбрюк — совсем рядом с прежним; правда, это уже место не для узников нацизма, а для молодежи. В отреставрированных домах для охраны СС нынче уютно расположился летний молодежный хостел. Даже своего названия лагерь не поменял, как это следует из его интернет-странички . Это, пожалуй, единственный случай столь необычного использования имени бывшего лагеря смерти нынешними немецкими властями. Особенно обращает на себя внимание слоган нынешнего молодежного хостела «Share your experience» («Поделись своим опытом»).

Возможно, нынешние обитатели милого немецкого городка Фюрстенберг не имели возможности ознакомиться с опытом, которым поделились с человечеством выжившие узники Равенсбрюка. Не пересказывая очерки, составленные бывшими узницами концлагеря, мы, тем не менее, приведем некоторые малоизвестные исторические факты, которые дополнят эту книгу и помогут представить картину целиком.

К главе «Мост смерти» Н. Харламовой

«Мост смерти» — первая статья в сборнике «Они победили смерть». Именно благодаря этому очерку стало известно, как погибла в Равенсбрюке Зинаида Васильевна Аридова — военврач третьего ранга, героическая защитница рыбацкой Балаклавы. Близкие Зинаиды Аридовой знали лишь часть ее биографии. В первые дни войны она добровольцем ушла на фронт, оставив матери воспитывать 11-летнего сына. В июне 1942 года не бросила раненых, отказалась эвакуироваться и попала в плен под Севастополем. Всех захваченных немцы тогда пригнали в Николаев, но уже в январе 1943 года всех женщин вывезли на работы в Германию. В немецком городке Зоэст им заявили, что они теперь гражданские лица, будут трудиться на заводах и рудниках. Советские узницы отказались работать на немецких предприятиях. Тогда фашисты закрыли их в бараке и несколько дней не давали еды. После этого обессиливших заключенных отправили в Равенсбрюк. В концлагере Зинаида попала работать “на песок” — таскать на себе неподъемные мешки с мокрым щебнем. Вскоре Аридову перевели работать в лагерную больницу.

Зинаида Васильева не вернулась из Равенсбрюка. Ее родственники долгое время знали лишь общую формулировку ее кончины — «замучена до смерти». Очерк Н.Харламовой «Мост смерти» помог прояснить обстоятельства ее гибели. Приведем небольшую выдержку из этой главы: «Кто из нас забудет Зинаиду Васильевну Аридову, молодую красивую волжанку, умевшую врачевать раны не только медикаментами, но и добрым, подбадривающим словом! Аридова недолго пробыла в ревире (лазарет в концлагере). Трейте при первой же возможности постарался избавиться от ненавистной «ротармейки», включив ее в число штрафников, которых отправляли на авиационный завод в Барт. Там Зина отказалась работать. Она заявила коменданту, что по существующим международным конвенциям ее, как военнопленную, не имеют права использовать на производстве вооружения.
— О, ты еще помнишь о конвенциях! — расхохотался ей в лицо комендант. — Я заставлю тебя забыть и собственное имя.
Он схватил ее рукой за горло, начал душить. После этого эсесовец с собакой проводил Зинаиду в цех, усаживал к конвейеру. К ней подбегала надзирательница, толкала в спину, в бока, выламывала руки. Но никакая сила не могла заставить ее прикоснуться к авиачастям, которые проплывали на ленте перед затуманенными, полными слез глазами Зины. Она не выдержала этих страданий. Однажды, когда ее вели через заводской двор, она бросилась на колючую проволоку, через которую был пропущен электрический ток высокого напряжения…»

Это произошло в ночь с 15 на 16 февраля 1945 года. Зинаиду Аридову похоронили на кладбище возле лагеря. У ее подруг из бывших узниц Равенсбрюка сохранились два ее стихотворения, написанные на клочках бумаги. Вот отрывок из одного:
Май идет не с детскою улыбкой
И не с ясной радостью в глазах,
По земле моей родной, советской
Он идет в солдатских сапогах.

К главе «Песня за решеткой» З. Кудрявцевой

Бывшие польские узницы Равенсбрюка вспоминали, как иногда по воскресеньям, собравшись узким кругом в бараке и выставив охрану у дверей, русские заключенные начинали тихонько петь. Вскоре одна из женщин подскакивала, к ней присоединялась вторая, затем третья, и спустя некоторое время весь барак начинал двигаться в заразительном ритме русской народной песни, топая, хлопая, крича, темп становился все быстрее и быстрее, и, в конце концов, вынуждал каждую присоединиться к танцу. Бывшая узница лагеря Лизавета Тумсер-Вейл после освобождения рассказывала о Рождестве 1944 года, когда посреди ночи три русские женщины пришли в ее барак со свечами, облаченные в молитвенные платки, сделанные из мешков из-под картофеля. Переходя из барака в барак, они пели русские народные песни и рождественские гимны. Разумеется, если бы заключенных поймали, то за любой из этих проступков наказанием была бы смертная казнь.

Известно также, что в Равенсбрюке, как в Дахау и многих других лагерях, нацисты использовали громкоговорители, чтобы дополнительно мучить узников. По воскресеньям во второй половине дня, когда у заключенных было свободное время, охрана транслировала музыкальные программы на максимальной громкости. Для большинства заключенных это вещание было изощренной формой пытки — кто выдержит многочасовой эфир армейских маршей и бравурных военных песен немецких солдат? Кроме принудительных радиотрансляций, узниц также заставляли петь строем немецкие песни — то еще испытание, если учесть, что на сложном немецком языке большинство заключенных не говорили. Сохранились также воспоминания о некоторых талантливых русских певицах, которые вынуждены были участвовать в частных концертах эсэсовцев.

К главе «Встреча с Розой Тельман» А. Алавердян

26 сентября 1944 года в Равенсбрюк привезли Розу Тельман — супругу лидера немецких коммунистов. Примечательно, что фашисты бросили ее в застенки Равенсбрюка спустя всего месяц после гибели самого Эрнста Тельмана (он был расстрелян 18 августа 1944 года по прямому указанию Гитлера и Гиммлера, тело до сих пор не обнаружено). Первые два дня Роза жила в русском бараке. Для встречи наши женщины умудрились накрыть праздничный стол, раздобыть верной соратнице советских коммунистов белье, чулки и даже связали теплый цветной платок. Вот как вспоминает эту встречу бывшая узница Равенсбрюка Ольга Смирнова, проживавшая позже в Ленинградской области: «О том, что у нас в бараке Роза Тельман, мы узнали по дороге с земляных работ. По дороге девочки собрали для нее цветы мать-и-мачехи. Вообще, наши встретили Розу очень тепло - подарили букетик, прочитали в ее честь стихи, окружили вниманием и сочувствием. В то время Розе было очень нелегко, мы только что получили известие, что Эрнста Тельмана расстреляли в Бухенвальде».

Через несколько дней в Равенсбрюк привезли и дочь Розы Ирму. Комендант лагеря распорядился, чтобы мать и дочь не общались, приказал поместить Ирму в блок под названием «Ночь и туман», в котором размещали политических заключенных. Для них были запрещены любые контакты с внешним миром и другими узниками лагеря. И тем не менее, русским пленнциам удалось в первую же ночь устроить свидание матери с девочкой. На следующий день Ирму отправили в Нойбранденбург (филиал Равенсбрюка), а Розу Тельман перевели в блок «Ночь и туман», где она тяжело заболела. Это было крайне опасно, поскольку ослабшую женщину тут же могли отправить в газовую камеру. Для Тельман это было опасно вдвойне, поскольку напротив ее фамилии стояли роковые буквы «В.Н.» (возврат нежелателен), равносильные смертному приговору. Однако немецкие антифашистки сумели выходить Розу. Ей, в отличие от Эрнста Тельмана, удалось дожить в лагере до освобождения. Считается, что ее спас из Равенсбрюка военный врач Донов из Воронежа, с которым потом семейство Тельманов долгое время поддерживало контакт. Роза и Ирма после войны много раз бывали в Москве, встречались с бывшими узницами лагеря.

В этой связи представляется интересным донесение Лаврентия Берии Иосифу Сталину, датированное 11 мая 1945 года:
«ГКО, товарищу Сталину И.В.
Уполномоченный НКВД СССР по 2-му Белорусскому фронту тов. Цанава сообщил, что оперативными группами НКВД обнаружены жена Э. Тельмана Роза Тельман, бежавшая из концлагеря и скрывавшаяся в г. Фюрстенберг, и дочь Тельмана Фестер Ирма, освобожденная частями Красной Армии из концлагеря в г. Нойбранденбург. Тельман Р. рассказала, что последний раз видела Тельмана 27 февраля 1944 года в тюрьме г. Беутен в присутствии работника гестапо. Он сказал, что его подвергают постоянным пыткам, требуя отказа от своих убеждений…

Сталин, прочитав донесение, дал распоряжение Поскребышеву, чтобы освобожденным близким Эрнста Тельмана были созданы соответствующие условия и оказана необходимая помощь. Вполне вероятно, что-то у «отца народов» в сердце тогда зашевелилось, а, может, и совестно стало. Известно, что после ареста Эрнста Тельмана Сталин отказал его супруге в помощи. Роза просила, чтобы СССР посодействовал освобождению лидера немецких коммунистов, однако в Москве тогда сочли, что «это частное дело Розы Тельман».

К главе «Борцы Сопротивления действуют» А. Панкратовой

22 июня 1941 года Германия напала на Советский Союз, и уже в октябре того же года в Равенсбрюк стали прибывать первые партии советских женщин-военнопленных. Самое большое пополнение русских бараков произошло 27 февраля 1943 года, когда в Равенсбрюк привезли русских летчиц, связисткок, врачей, медсестер — всего около 600 человек. Все они уже побывали в пламени войны, участвуя в защите Одессы, Киева, Севастополя, Керчи, Ленинграда, Сталинграда. Им выдали лагерную полосатую одежду с красным треугольником (красные винкели отличали политических заключенных) с надписью SU - Sowjet Union. Известно, что изначально для советских пленниц были заготовлены винкели с буквой «R», но наши женщины отказывались пришивать его к одежде. Именно прибывшие в феврале заключенные составили русское звено в едином антифашистском «кольце» Равенсбрюка, называемом группой Сопротивления.

Да, концлагерь был не только зоной смерти, но и местом борьбы. Женщины разных национальностей создавали в своих бараках маленькие антифашистские группки. Известно, что советское Сопротивление в Равенсбрюке возглавляла Евгения Лазаревна Клем — еврейка, из соображений безопасности выдавшая себя за сербку (евреек убивали первыми), беспартийная немолодая женщина, отлично знавшая немецкий язык, преподаватель истории Одесского пединститута.

По заданиям «кольца» работало много советских женщин, составлявших основное ядро группы Сопротивления: Л. Бойко, Л. Безногова, К. Денисова, В. Бокова, Н. Харламова, А. Соколова, Г. Матузова, М. Смелянская, Л. Конникова, А. Данилова, И. Лозовая, М. Петрушина, К. Поветьева, К. Хомерико, А. Смиркина, А. Чарнецкая, А. Злобина и др. Тщательная конспирация позволила расставить нужных людей по всем ключевым участкам. Антифашистская борьба русской группы проводилась по следующим направлениям:
1. Организованный отказ от работ на военных предприятиях.
2. Заявление коменданту лагеря о необходимости выполнения международной конвенции в отношении к женщинам-военнопленным.
3. Защита детей от зверств и смерти - выступление с требованием перед комендантом об отмене аппеля (поименной поверки) для детей и передаче их в блок русских женщин.
4. Собрания и вечера в связи с революционными праздниками. Выпуск листовок, распространение стихов о лагерной жизни.
5. Организация подпольного «университета».
6. Проведение политинформации о событиях на фронтах.
7. Организация интернациональных связей с узницами других блоков путем проведения вечеров самодеятельности, бесед, личных контактов.
8. Информация о действиях врачей, отправке транспорта, оказывалась помощь больным и слабым.
9. Разработка плана спасения узниц в день прихода войск Советской Армии.

Бывшая узница Равенсбрюка француженка Жермена Тильон в своих воспоминаниях дала своеобразную характеристику русским женщинам-военнопленным, попавшим в Равенсбрюк: «…Их спаянность объяснялась тем, что они прошли армейскую школу еще до пленения. Они были молоды, крепки, опрятны, честны, а также довольно грубы и необразованны. Встречались среди них и интеллигентки (врачи, учительницы) - доброжелательные и внимательные. Кроме того, нам нравилась их непокорность, нежелание подчиняться немцам».

О том, насколько непокорными были советские женщины из Сопротивления, свидетельствует в своих воспоминаниях немецкая узница Мюллер: «…В одно из воскресений апреля нам стало известно, что советские заключенные отказались выполнить какой-то приказ, ссылаясь на то, что, согласно Женевской конвенции Красного Креста, с ними следует обращаться как с военнопленными. Для лагерного начальства это была неслыханная дерзость. Всю первую половину дня их заставили маршировать по Лагерштрассе и лишили обеда. Но женщины из красноармейского блока (так мы называли барак, где они жили) решили превратить это наказание в демонстрацию своей силы. Помню, кто-то крикнул в нашем блоке: «Смотрите, Красная Армия марширует!». Мы выбежали из бараков. И что же мы увидели? Это было незабываемо! Пятьсот советских женщин по десять в ряд, держа равнение, шли, словно на параде, чеканя шаг. Их шаги, как барабанная дробь, ритмично отбивали такт по Лагерштрассе. Вся колонна двигалась как единое целое. Вдруг женщина на правом фланге первого ряда дала команду запевать. Она отсчитала: «Раз, два, три!» И они запели: «Вставай, страна огромная, Вставай на смертный бой…». Я и раньше слышала, как они вполголоса пели эту песню у себя в бараке. Но здесь она звучала как призыв к борьбе, как вера в скорую победу. Потом они запели о Москве. Фашисты были озадачены: наказание маршировкой униженных военнопленных превратилось в демонстрацию их силы и непреклонности…

К главе «Люди-звери» А. Омельченко

Исходя из гендерной специализации Равенсбрюка, охрану в этот лагерь подбирали, в основном, из числа женщин. В штате концлагеря постоянно числились свыше 150 охранниц СС, к концу войны их было более 500. Впрочем, непосредственно в ряды СС женщины вступать не имели права, но они могли поступить на службу во вспомогательные подразделения — СС-кригсхельферин. Равенсбрюк был тренировочным лагерем для 5 тысяч Aufseherin (надзирательниц), которые по окончании обучения оставались здесь работать либо переводились в другие лагеря. Изначально, до 1940 года, данная должность предоставлялась немкам исключительно на добровольной основе, с возрастным ограничением от 17 до 30 лет. Желающие получить эту работу должны были быть физически здоровыми, не иметь административных и уголовных взысканий. После подачи документов решался вопрос о профпригодности кандидатки на эту ответственную и денежную должность. По тем временам зарплата надзирательницы была очень высокой. Тем не менее, желающих было немного, поэтому в связи с крайней нехваткой надзирателей в 1940 году немок насильно обязали работать в концентрационных лагерях. Чуть позже это обязательство было закреплено «Распоряжением об извещении мужчин и женщин о задачах защиты Рейха». Впрочем, к 1944 году у женщин появилась возможность просить о переходе на другую работу.

Согласно замыслу Теодора Айке — создателя системы концентрационных лагерей в нацистской Германии — эсэсовцы должны были относиться к заключенным крайне враждебно, ненавидеть их, а всякие признаки сострадания к ним подавлялись в зародыше. Однако, несмотря на формальные предписания, перед персоналом фашистских концлагерей был выбор между добром и злом. Встречались надсмотрщицы гуманные — те, что брали узниц к себе в обслугу на долгое время. Но в большинстве своем попадались те, что изобретали зверские способы насилия и пыток над заключенными. Женщины-надзирательницы, подчас, не только не уступали в жестокости своим сослуживцам-мужчинам, но и нередко превосходили их. Некоторые из охранниц Равенсбрюка вошли в историю как самые кровожадные и жестокие надзирательницы времен Второй мировой войны. Вот имена некоторых из них: Герта Оберхойзер, Хильдегард Нойманн, Эмма Циммер, Иоганна Лангефельд, Мария Мандель, Анна Клайн-Плаубель, Доротея Бинц, Луиза Бруннер, Лотта Тоберенц, Иоганна Борманн, Тереза Брандл, Гермина Браунштайнер, Ирма Грезе, Грета Бэзель, Эрна Воллиш, Рут Нойдек, Маргарет Рабе, Ида Шрайтер. Большинство из них были пойманы и казнены по решению послевоенных судебных процессов. Однако были и такие, кому удалось избежать возмездия — старшая надзирательница Равенсбрюка Хильдегард Нойманн скрылась из лагеря накануне освобождения. Ее последующее местонахождение так и не удалось установить.

Чтобы представить бесчеловечность всех этих женщин, достаточно привести биографию лишь одной из них — Ирмы Грезе. Ее называют самой жестокой женщиной Тысячелетнего Рейха. Ей не было равных среди других надзирательниц в изощренных издевательствах и садизме. И это несмотря на то, что к моменту поимки и казни ей было всего 19 лет. Сначала Грезе, крестьянка по происхождению, пробовала работать помощницей медсестры в санатории СС. Однако такая деятельность пришлась не по нраву резкому нраву Ирмы, и в 1942 году она вступила во вспомогательные подразделения СС. Ее направили на обучение в Равенсбрюк. Судя по всему, Ирма Грезе была прилежной и способной ученицей, поскольку уже в 1943 году ее назначили надзирательницей. По словам немногих очевидцев, которым удалось выйти живыми из концлагеря, где им «выпала честь» находиться под неусыпным контролем дьяволицы Ирмы, ее жестокость не знала границ. Эта женщина избивала заключенных дубинкой, кнутом, натравливала на них предварительно изморенных голодом собак, лично сортировала людей для отправки в газовые камеры, отстреливала узников из своего пистолета забавы ради. Известно, что этот «светловолосый дьявол», как ее иногда называли заключенные, однажды сделала себе абажур из кожи трех пленных. Она часами наслаждалась зрелищем медицинских экспериментов врачей СС над узниками. Ирма Грезе была взята в плен английскими войсками 17 апреля 1945 года. На Бельзенском процессе она была признана виновной и приговорена к повешению. За несколько часов до казни Грезе вместе со своими подельницами распевала нацистские песни, нисколько не раскаявшись. Даже когда на шею Ирме набросили петлю, она оставалась спокойной. «Быстрее, кончай с этим», — последнее, что сказала она палачу.

К главе «Трагедия матерей» О. Головиной

Среди узников Равенсбрюка было много детей, прибывших вместе с матерями или родившихся уже в лагере. Первая немногочисленная группа была составлена из цыганских малышей, привезенных с женщинами из Бургенланда (Австрия). В июле 1942 года еще несколько десятков детей привезли из ликвидированной чешской деревни Лидице. Число подростков резко выросло летом 1944 года. Одна группа состояла из цыганских малышей, привезенных в Равенсбрюк после закрытия лагеря для цыган в Освенциме, другая — из польских детей, отправленных вместе с матерями после подавления Варшавского восстания 1944 года, а также еврейских подростков из закрытого Будапештского гетто. Всего в период с 1943 по 1945 год в концлагере находилось около 900 детей в возрасте от 2 до 16 лет, представлявших восемнадцать наций. Согласно сохранившимся документам, в период с сентября 1944 по апрель 1945 года в Равенсбрюке родились более 600 младенцев (у 23-х женщин были преждевременные роды, 20 детей родились мертвыми, было сделано 5 абортов). Большая часть родившихся малышей умерли от истощения. Зафиксированы даты смерти 266 детей. Число выживших неизвестно, но по свидетельству одного из архивных документов, в концлагере Равенсбрюк выжили всего около ста малышей.

Для коменданта Равенсбрюка дети были балластом, на их счет имелись особые предписания: никто из малышей не смел покидать блок и появляться без взрослых на Лагерштрассе (центральная площадь лагеря). Им не разрешалось иметь игрушек, запрещалось чему-либо их обучать. Плачущих малышей надзирательницы жестоко избивали. Порой до смерти. Детям не выдавали ни пайка, ни одежды, ни обуви. Одежда заключенных была для них слишком велика, но ее не разрешалось переделывать. Дети в этой одежде выглядели особенно жалкими. Не по размеру огромные деревянные башмаки они постоянно теряли, за что также следовало наказание.

В каждой партии прибывающих пленниц были дети, родители которых погибли в дороге. Таких сирот подбирали другие узницы и прятали в блоках на верхних нарах. Если малыш привязывался к какой-нибудь женщине, она считала себя его лагерной матерью – заботилась о нем, воспитывала и защищала. Их отношения были не менее сердечные, чем между родными людьми. Испанка еврейского происхождения Стелла Кугельман попала в Равенсбрюк в возрасте 5 лет. Девочку сразу разлучили с матерью, о ней она помнит немногое: «Я была в лагере под опекой других женщин, которые подкармливали и прятали меня, я их всех называла мамами. Иногда они показывали мне мою настоящую мать в окошке барака, куда мне нельзя было заходить. Мать смотрела на меня, я смотрела на нее. Я была ребенком и думала, что это нормально, что так и должно быть. Однажды очередная моя лагерная мама, немка, антифашистка Клара, сказала мне: «Стелла, твою мать сожгли, ее больше нет». К моему удивлению, я не отреагировала, но потом всегда знала и помнила это - что мою маму сожгли. Я осознала этот кошмар много позже, через пять лет, уже в детдоме под Брянском, на новогодней елке. Я сидела возле печки, смотрела, как горят дрова, и вдруг поняла, что именно фашисты сделали с моей мамой. Я помню, что закричала, рассказала об этом воспитательнице - мы вместе с ней проплакали всю ночь».

Испанка Стелла Кугельман так и осталась жить в России. В советском детдоме ей дали фамилию Никифорова. Долгие годы она является председателем Общества бывших малолетних узников фашистских концлагерей. С момента освобождения Равенсбрюка прошло 70 лет, но женщина так и не простила своих мучителей. Она очень просит современников не забывать о том, что случилось 70 лет назад.

К главе «У врача Трейте» Е. Смирновой

Особенностью Равенсбрюка был специальный барак — лазарет или госпиталь, называемый узницами «ревир». Именно в нем проводились медицинские эксперименты над людьми. Немцы испытывали на заключенных новые лекарства, ради опытов инфицировали и калечили их, вживляли эмбрионы, прерывали беременность, ампутировали, замораживали… Выживали единицы, да и те потом всю жизнь страдали от увечий и перенесенных болезней.

История сохранила имена почти всех, кто курировал и лично проводил медицинские опыты в Равенсбрюке, но автору очерка больше всего запомнился Персифаль Трейте — главный хирург, самый известный врач женского концлагеря. Именно он производил вскрытия еще живых людей, стерилизацию, ампутацию и еще целый ряд бессмысленных и бесполезных, с точки зрения медицины, операций, лично отбирал женщин на уничтожение. Будучи сыном британского финансового секретаря, он изучал медицину и химию в Берлинском университете. Здесь Перси получил докторскую степень, долгие годы специализировался по гинекологии — именно поэтому и был направлен в женский концлагерь. Вот как описывает его Е.Смирнова, заболевшая в Равенсбрюке ангиной: «Услышав имя Трейте, я пришла в ужас. Вскоре к нарам, где я лежала, подошел здоровенный, средних лет мужчина. За ним как тень, вся в белом, шла медсестра. Трейте схватил меня за голову, резко приподнял, посмотрел в горло. Затем, вернувшись к сестре, взял у нее с подноса какую-то рогатину, вставил мне в горло. Потом ножницами начал резать гланды. Мне подставили таз, куда обильно лилась кровь, я захлебывалась, задыхалась. Все это делалось без наркоза и необходимых клинических условий. Закончив операцию, Трейте быстро ушел к себе в кабинет. Я заливалась кровью. Около меня суетилась санитарка. По ее испуганному лицу я понимала, что мои дела плохи. Но тут вскоре пришли медсестры из пленных…

Остались воспоминания о Трейте и у бывшей советской узницы Марии Клугман, которая работала санитаркой в ревире. Однажды она рассказала ему о новшествах французской и английской хирургии и предложила свой вариант операции. Трейте удивленно спросил: «Откуда вы все это знаете? Я думал, вы не видите ничего дальше Кремлевской стены».

В 1944 году Равенсбрюк лично посетил Гиммлер. Он отдал приказ уничтожить всех больных, не способных самостоятельно передвигаться. Врачу Трейте для постановки «диагноза» было достаточно седых волос и отекших ног. Он сам ежедневно отбирал партии заключенных для сжигания. Больные старались покрасить свои побелевшие от мук волосы, нарумянить щеки, чтобы при проверке показаться не столь изможденными. Другие прятались в чужих блоках. «Убивал главный врач Перси Трейте, палач с дипломом медика. Сколько своих пациентов умертвил он, приказывая своим сестрам-эсэсовкам впрыскивать им в вену яд! Сколько больных туберкулезом отправил в газовую камеру! Скольких назначил на «черный транспорт», который назывался еще и «химмельтранспорт», то есть «транспорт на небо». Его называли так потому, что он отправлялся в лагеря, где находились крематории, в которых всех прибывших с таким транспортом сжигали , — так вспоминает Трейте Н. Харламова.

После войны на процессе британского военного трибунала в Гамбурге Персифаль Трейте был приговорен к смертной казни. 12 апреля 1947 года он предпринял попытку самоубийства — отравился ядом. Был найден в камере в бессознательном состоянии и немедленно повешен.

К главе «Розовая карточка» М. Власенко

В конце 1944 года командование лагеря получило приказ ликвидировать всех старых, больных и неработоспособных заключенных. К этому времени число узников Равенсбрюка составляло более 46 тысяч. В лагерь прибыли «эксперты» по уничтожению, среди которых был унтерштурмфюрер СС Иоганн Шварцгубер - начальник лагеря Освенцим-Биркенау. С их прибытием началась массовая организованная ликвидация всех, кто считался неспособным к эвакуации. Таких женщин выбирали на специальных парадах, где им выдавались розовые идентификационные карточки с буквами «V. V.» (нем. Vernichtungslager, Vernichten - лагерь смерти, уничтожить). Раньше карточки этого цвета выдавались освобожденным от тяжелых работ, со временем они стали настоящими паспортами смерти, означавшими крематорий или газовую камеру. При этом в реестрах лагеря отмечалось, что таких заключенных якобы эвакуировали в Миттельверде - оздоровительный центр в Силезии. Подписывал розовые билеты на истребление доктор Трейте. По официальным данным, эти карточки стали роковыми как минимум для 6 тысяч узниц.

К главе «Сильные духом» Л.Бойко

В приложении к этой главе сборника «Они победили смерть» можно было бы рассказать о каждой из 132 тысяч узниц Равенсбрюка — любая была необычайно сильна духом, каждая достойна отдельного очерка, книги. Но мы приведем историю только одной женщины, навсегда ставшей символом не павшего духом концлагеря. 31 марта 1945 года в газовой камере Равенсбрюка погибла Елизавета Скобцова, больше известная во всем мире как мать Мария. Она вполне могла остаться в живых, до освобождения лагеря оставалось меньше месяца. Самоотверженная монахиня добровольно поменялась судьбой с обреченной на смерть женщиной, надев платье с ее номером и отправившись в душегубку.

О матери Марии (в миру Елизавете Юрьевне Скобцовой) написано так много, что, кажется, добавить к этому просто нечего. И все же… Она родилась в Риге в 1891 году (дом № 21 по улице Элизабетес до сих пор сохранился). До 1906 года ее семья жила то в Анапе, то в Ялте, то в Петербурге. В молодости она издала несколько сборников стихов, была знакома со всей столичной богемой — Александром Блоком, Николаем Гумилевым, Анной Ахматовой, Осипом Мандельштамом, Алексеем Толстым, Максимилианом Волошиным… Начиная с 1914 года, Елизавета начинает все больше интересоваться религиозными вопросами, размышляла о цели и смысле жизни. В апреле 1915 года она опубликовала философскую повесть «Юрали», стилизованную под Евангелие. Февральскую революцию Елизавета встретила с энтузиазмом и уже в марте 1917 года вступила в партию эсеров. Летом 1919 года она вышла замуж за кубанского казачьего деятеля. Весной 1920 года, после разгрома Белого движения на Кубани, Елизавета Скобцова эвакуировалась в Грузию, затем в Сербию, а в января 1924 года окончательно переселилась в Париж. В 1924-1925 годах Елизавета Скобцова опубликовала в эмигрантских журналах повести «Равнина русская» и «Клим Семенович Барынькин», описывавшие трагедию Гражданской войны. После смерти дочери в 1926 году она почувствовала духовное перерождение и открыла для себя новый смысл жизни в служении людям во имя Бога. С 1927 года Елизавета стала активным деятелем Русского студенческого христианского движения (РСХД), в качестве разъездного секретаря путешествовала по Франции, посещая русские эмигрантские общины, выступала с лекциями, публиковала заметки о тяжелой жизни эмигрантов. Заочно окончила Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. 16 марта 1932 года в церкви Свято-Сергиевского православного богословского института приняла от митрополита Евлогия (Георгиевского) монашеский постриг, получив имя Мария в честь святой Марии Египетской. По благословению духовного отца Сергия Булгакова начала свое нетрадиционное монашеское служение в миру, полностью посвятив себя благотворительной и проповеднической деятельности. Организовала в Париже общежитие для одиноких женщин, дом отдыха для выздоравливающих туберкулезных больных, причем большую часть работы там делала сама: ходила на рынок, убирала, готовила пищу, расписывала домовые церкви, вышивала для них иконы и плащаницы.

Во время нацистской оккупации Парижа общежитие матери Марии на улице Лурмель стало одним из штабов Сопротивления. В июне 1942 года, когда нацисты проводили массовые аресты евреев в Париже и сгоняли их на зимний велодром для последующей отправки в Освенцим, Марии удалось тайно вывезти оттуда четырех еврейских детей в мусорных контейнерах. Дома на Лурмель и в Нуази-ле-Гран стали убежищами для евреев и военнопленных, мать Мария и отец Димитрий Клепинин также выдавали евреям фиктивные свидетельства о крещении, которые иногда помогали. 8 февраля 1943 года гестаповцы арестовали ее сына Юру, а 9 февраля и саму Марию, которую сначала держали в тюрьме форта Роменвиль, а затем отправили в концлагерь Равенсбрюк.

С.В. Носович, встречавшаяся с матушкой в концлагере, вспоминала, что у Марии всегда была заветная мечта: поехать в Россию, чтобы работать там не словом, а делом, и чтобы на родной земле слиться с родной Церковью. Бывшая пленница Равенсбрюка Е. Новикова позже рассказывала, как мать Мария праздновала свою последнюю Пасху 16 апреля 1944 года. Она украсила окна барака художественными вырезками из бумаги, хотя в лагере были запрещены все виды праздников, в том числе религиозных. Она и в Равенсбрюке оставалась верна своему призванию — посещала чужие бараки, утешала женщин, читала им Евангелие, рассказывала о Боге. И мечтала о том, что придет свобода. Почти ничего не видевшая без очков, мать Мария продолжала вышивать иконы. За несколько недель до своей гибели она начала вышивать необычную икону — на ней Матерь Божия обнимала уже распятого на кресте младенца Христа. И если прежде она дарила свои вышивки подругам по несчастью, то эту поделку не соглашалась отдать никому. «Вернемся в Париж, — говорила она, — я ее даром отдам, подарю, но не здесь. Если я успею ее закончить, она мне поможет выйти живой отсюда, а не успею — значит, умру». Она не успела ее закончить. 31 марта узница под номером 19263 была казнена в газовой камере.

В 1985 году мемориальным центром Яд Вашем матери Марии посмертно было присвоено звание «праведник мира». А 16 января 2004 года она была канонизирована Константинопольским патриархатом как преподобномученица. В СССР трагическая история о Елизавете Скобцовой была отражена в фильме режиссера Сергея Колосова «Мать Мария» (1982 год). Главную героиню в картине сыграла Людмира Касаткина.

К главе «Марш смерти» Н. Барановой

Автор этой главы — Нина Павловна Баранова - участница подполья лагеря Равенсбрюк, вице-президент бывших узниц лагеря Равенсбрюк, член Комитета Советских женщин. Нина Павловна скончалась в 2004 году, прожив еще почти 60 лет после освобождения лагеря. В своем очерке она детально описала дни, предшествовавшие падению Равенсбрюка.

Узнав, что советские войска уже на подходе, руководство концлагеря приняло решение сжечь узниц в газовых камерах. Однако в те дни к Равенсбрюку не подвели газ. Тогда фашисты решили погнать заключенных на Запад (по одним данным, чтобы утопить, по другим — в качестве бесплатной рабочей силы). 27 апреля 1945 года — всего за три дня до прихода освободителей — началась массовая эвакуация Равенсбрюка. За исключением 3500 оставшихся в бараках обессилевших женщин и детей, немцы «маршем смерти» погнали более 20 000 человек. После выхода из лагеря колонны, которые охранялись персоналом СС с собаками, разделились. Несколько отрядов вышли в северном, другие в западном направлении (Мекленбург/Мальхов). Целью был Шверин, где проходила линия фронта американцев. Беженцы, соединения Вермахта и бегущее население запрудили все немецкие дороги.

28 апреля вблизи Древина взлетело на воздух одно из самых крупных хранилищ боеприпасов в Германии. Сильная взрывная волна докатилась и до проходившего мимо «марша смерти». Многие заключенные и часть персонала охраны использовали этот случай для бегства. Однако основные колонны продолжали двигаться в направлении Везенберг — Миров, до коммуны Ретцов. Ретцов — первый пункт отдыха для заключенных. Быстрое продвижение фронта привело к частым авиаатакам, в этой неразберихе узникам удавалось чаще убегать из строя, прятаться по лесам. Многих, в бессилии падавших у обочин, расстреливали. Следующей промежуточной станцией продовольственного снабжения на «марше смерти» стал Мальхов. Для преобладающей части вышедших из Равенсбрюка этот лагерь стал конечным пунктом пути. Охранники СС заперли ворота бараков и к вечеру покинули Мальхов. На следующий день лагерь был освобожден Красной Армией. Тем не менее, конечным пунктом «марша смерти» считается Рабен Штейнфельд.

Примечательно, что ни в одной из посвященных Равенсбрюку послевоенных советских публикаций не говорится о том, что в отличие от «маршей смерти» из Майданека или Освенцима перемещение узников из Равенсбрюка носило скорее добровольный, чем принудительный характер. Эсэсовцы просто объявили женщинам, что в отличие от соблюдающего чистоту расы немецкого солдата, изголодавшаяся и мстительная «варварская орда с Востока» долго церемониться с девичьей честью не будет. И это многих убедило…

К главе «Последний день Равенсбрюка» М.Смелянской

30 апреля 1945 года части 49-й армии 2-го Белорусского фронта освободили выживших узниц концлагеря Равенсбрюк, которых не успели погнать «маршем смерти». Выйти живыми из этого кошмара удалось только 3 тысячам женщин. Когда советские солдаты освобождали Равенсбрюк, большая часть заключенных передвигалась с трудом - военные выносили их из подвалов на руках. Один из освободителей Равенсбрюка, капитан Львов, вспоминал: «Когда мы стали осматривать лагерь, то перед нами предстали такие картины, от воспоминаний которых кровь стынет в жилах. В бараках, так называемых «блоках», на нарах лежали в три этажа женщины, больные, голодные, измученные зверскими истязаниями. В печах крематория - груда останков трупов. В газовой камере мы увидели десятки скрюченных удушенных женских тел. В подвале одного из зданий лагеря обнаружили трупы расстрелянных узниц. Смрад и зловоние было на всей территории лагеря».

История сохранила слова Клятвы узниц концлагеря Ravensbrück, которую они произнесли 30 апреля 1945 года у крематория на митинге, посвященном освобождению лагеря:
Именем многих тысяч жертв замученных,
Именем матерей и сестёр, превращённых в пепел,
Именем всех жертв фашизма
КЛЯНЁМСЯ!
Именем солнца, именем света, именем жизни
КЛЯНЁМСЯ!
Никогда не забыть чёрную ночь Равенсбрюка.
Детям детей рассказать обо всём.
До конца своих дней дружбу крепить, мир и единство.
Уничтожить фашизм. В этом девиз и итог борьбы.

К 3 мая 1945 года Равенсбрюк был превращен в военный госпиталь, куда съезжались врачи из ближайших советских воинских расположений. Сюда же поставляли медикаменты и продукты питания. 9 мая 1945 года в честь Победы в лагере были развешаны красные флаги. Имена тысяч узников, оказавшихся в этих застенках, так и остались неизвестными, поскольку перед самым освобождением эсэсовцы уничтожили почти все документы. Книгу Памяти Равенсбрюка составляли долгие годы. В архивах десятков стран искали имена тех, кто не пережил маршей смерти, кто погиб в газовых камерах или был расстрелян. Здесь же и имена тех, кто дожил до дня освобождения советскими войсками — то есть перешел страшный «Вороний мост».

Концентрационные лагеря Третьего рейха остались в истории человечества как свидетельство безграничной жестокости, на которую способен фашизм. Но еще — и образцом беспримерного мужества многих тысяч узников. Известный психолог и философ Виктор Франкл, который несколько лет провел в Освенциме и Дахау, так выразил эту мысль: «Если мы спросим себя о самом главном опыте, который дали нам концентрационные лагеря, эта жизнь в бездне, то из всего пережитого нами можно выделить такую квинтэссенцию: мы узнали человека, как, может быть, не знало его ни одно из предшествующих поколений. Что же такое человек? Это существо, постоянно принимающее решения, что оно такое. Это существо, которое изобрело газовые камеры, но это и существо, которое шло в эти газовые камеры с гордо поднятой головой и молитвой на устах».